閻羅王，也稱「閻魔王」, 簡稱閻王, 是地獄的主宰.
中國、日本、朝鮮半島、越南的民俗信仰對象之一。
閻王要你三更死
不許留人到五更
這就是民間百姓對閻羅王的敬畏
《紅樓夢》第一六回：「豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更！』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。 」
閻羅王共有十位，演變出具有漢化色彩的「十殿閻羅王」傳說.
生前積德行善立功的人，閻羅王會讓他升到天堂成為神仙，或者給他一個幸福的來世；生前行兇作惡的人，閻羅王會讓他下地獄，接受各種懲罰，或給他安排一個惡劣的來世。這是因果報應、抑惡揚善等民間信仰在「閻羅王」觀念上的體現。
佛教與道教的宗教內涵中，「因應報應」和「輪迴」佔有很大的一部份。管理陰間的鬼神中，在道教中地位最高的是東嶽大帝，在佛教則是地藏王菩薩，然而他們在人民心目中的影響力卻比不上比低他們一級，實際掌管地獄的閻王。
十殿閻羅是於唐朝時期，佛教中國化而衍生出來得陰司信仰, 是統治陰曹地府的主宰，下轄城隍土地、府縣境主、文武判官、鬼判官, 日夜遊巡、陰陽諸司、孟婆、遊星、牛頭馬面、黑白無常、夜叉鬼卒等諸部鬼吏，負責審判陰魂，給予受報投入六道輪迴
地獄分成十殿，十殿都各有一位管理者，合稱為十殿閻羅。
主理 : 明察秋毫, 大吉大利
第一殿秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間壽夭生死，統管幽冥吉凶。
第二殿楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄。
第三殿宋帝王余，二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄、落蒸地獄。
第四殿五官王呂，二月十八日誕辰，專司合大地獄，又名剝戳血池地獄。
第五殿閻羅天子包，正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄，掌油鼎地獄。
第六殿卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿泰山王董，三月廿七日誕辰，專司熱惱地獄，又名唯磨肉醬地獄。
第八殿都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱惱地獄，又名熱惱悶鍋地獄。
第九殿平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄，即刀鋸地獄。
第十殿轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡核定等級，發往投生。
每一殿負責的〝業務〞不同，根據生前所做的事情，從第一殿開始，經過審判後給予相對應的處罰，處罰後再往下一殿接受審判和懲處。
比較熟悉的，應該是第五殿的閻羅天子包。閻羅天子包原本掌管第一殿，但因為祂常常為了冤死的人回陽間伸冤，而被天神改調到第五殿，加上祂姓包，因此相傳閻羅天子包就是宋朝的包青天。
幽冥教主就是地藏王菩薩，是佛教四大菩薩之一，曾說出：“地獄不空，誓不成佛！”的堅定佛語。很多人將地藏王視作是地獄中最高的主宰神明，因此也被稱為是幽冥教主，他管轄十殿閻王。
外來的和尚會念經，本土的道教講究道法自然，只修今世。而外來的佛教講究積德行善，再修來世。所以對統治者來說，佛教更適合統治需要，所以佛教發展一直比道教興盛。慢慢的道教的東嶽大帝、和豐都大帝主管陰間的信仰已經不為所知。佛教的幽冥教主和閻王爺反而廣為所知，幽冥教主在幕後，一般都是閻王爺主持地府日常工作。所以閻王爺的大名那是如雷貫耳，正所謂：“閻王叫你三更死，玩完活不到五更”。
儘管民間很多人篤信十殿閻王的存在，但是卻少有專門奉祀十殿閻王的廟宇
一般均在當地城隍廟內設附閻王殿，奉祀十殿閻王。
功能 : 賞善罰惡
供奉十殿閻王的廟宇:
💓老圍廣東都城隍廟
💓廣福義祠
💓慈雲閣
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