佛道神明介紹 | 漫遊香港古剎 | 古廟祠堂賞心行: 1月 2022

2022年1月28日星期五

赤柱天后古廟

赤柱天后古廟建於清朝乾隆三十二年（1767年），是香港南區歷史最悠久的一間天后廟，位置就在赤柱地標美利樓的旁邊.

現時廟內仍存有於建廟時鑄造的銅鐘。門前那對石獅子是1865年留傳到現在, 嘉慶二十四年(1819年)造的門匾,木聯,鐵香爐.

廟宇屬於毗連式的四合院設計，分前,後兩進(即前殿和後殿).中間設有天井.

香港沿海有不少居民以捕魚為生，漁民為了風調雨順，大多敬拜天后以求神恩庇佑

廟內香火鼎盛，供奉神祇有二十多位，天后聖母端坐在大殿正中央，兩旁的神枱上分列「關帝」、華陀、齊天大聖、和合二仙、包公、地藏王、龍母、靈通轉運大將軍、觀音大士、地母娘娘座鎮、金花娘娘、玄天上帝、洪聖大王、西方佛母、車大元帥、城隍爺爺、文昌帝君、譚公聖爺、財帛星君、黃大仙、虎威鎮伏邪魔、地方財神、一帆風順、太歲星君、德真消災大將軍等等神祇。

很貼心, 每位神明像前都有英文譯音.

赤柱天后廟香火最盛的日子, 分別是天后誕(農曆三月廿三日)及譚公誕(農曆四月初八)

清朝乾隆三十二年（1767年）鑄造的銅鐘

1942年，赤柱當地曾發現老虎，被殺後虎皮掛在廟內一道側牆

老虎重240磅, 身長73吋,高36吋

門前那對石獅子是1865年留傳到現在

地址：香港赤柱赤柱大街（近赤柱廣場）

交通 : 中環巴士總站乘6、6A、6X、66或 260號巴士。

港鐵銅鑼灣站F1出口，至渣甸街乘40號專線小巴。

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2022年1月27日星期四

赤柱北帝古廟

北帝古廟 : 是奉祀北帝（玄天上帝、真武大帝）的廟宇

北帝屬水神, 保佑沿海信眾風調雨順、五穀豐收、漁獲大順

從馬坑公園正門進去，走五分鐘就到。古廟臨海, 廟後背靠著一塊天然巨石

正中有一三角形的天然石隙，北帝神像供奉於此石隙中間。

這是建於清朝嘉慶10年(1805年)的一個小廟

農曆三月初三為北帝誕辰

瞭望台可飽覽美景

正中有一三角形的天然石隙，北帝神像供奉於此石隙中間

古廟可望到整個赤柱灣

千年古井 : 據赤柱老街坊回憶. 1961年風災後, 當時政府讓災民在現今美利樓後面撥地準許居民建「瑪麗新村」的僚屋區以安置災民。讓災民在「西環仔」(現今北帝廟附近一帶 )挖井.此”古井”應是這段時間挖掘的. 現僚屋區已清拆建成馬坑村.

註 : 就算是真如描述所說, 古井與古廟是同時建造的, 都是二百年左右, 千年之說聽過便算了.

地址 : 香港赤柱環角道赤柱馬坑公園

交通 : 中環巴士總站乘6、6A、6X、66或 260號巴士。

港鐵銅鑼灣站F1出口，至渣甸街乘40號專線小巴。

從赤柱廣場左邊美利樓走到尾便見到馬坑公園,入口處有二條石柱,

沿公園徑直行便是.

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2022年1月24日星期一

文昌帝君

文昌帝君文帝(又稱梓潼帝君)，生於晉朝公元287年。執掌人間「功名利祿」的神祇。「文昌」向為讀書人及考科舉者所奉祀，今日仍為莘莘學子祈求好成績的對象. 現在，仍有很多善信，大多數是學生，來這裡摸一摸筆，他們相信通過誠心祈求能考得好成績。

據《越西廳志》載：「張亞子晉太康八年，七十一化降生在中所盧林溝的張老夫婦家中，後勤學苦練，羽化成神」四川越巂是文昌帝君張亞子的誕生地，亦是其故鄉。其影響深遠，歷史悠久.

另有古籍記載，帝君本名張育為四川梓潼的地方神，後經歷朝的多次加封，漸成具主管文運司祿的「文昌帝君」。

宋元時的《文昌帝君陰騭文》簡稱「陰騭文」, 說明善有善報、惡有惡報，「近報則在自己，遠報則在兒孫」的因果報應，勸人行善積德。在清代，《文昌帝君陰騭文》與《太上感應篇》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。

四川梓潼縣城以北有座七曲山. 山上有座著名的文昌宮. 這是全國文昌宮的祖廟. 當地人又叫它「大廟」, 宮殿樓閣二十餘處,建築依山取勢, 宏偉壯觀. 大廟裡鐵鑄群像最為著名. 其中最大的是文昌帝君神像,高達一丈四,重約六百斤. 兩側有侍童, 分別左側叫天聾, 右側叫地啞.

祈福仕途高升的人也可供奉鮮花,水果等奉祀文昌帝君兒童如果調皮搗蛋，成績不理想亦可供奉文昌帝君, 在供奉之時，可選用供品“蔥”（象徵聰明）、“芹菜”（代表勤奮好學）、“肉粽”（代表高中狀元）；

農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日

祀奉文昌帝君廟宇 :

* 下列寺廟按入可觀看 *

♥ 上環文武廟

♥ 灣仔洪聖廟

♥ 靈渡寺

♥ 赤柱天后廟

♥ 三聖廟

♥ 省善真堂

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華光

華光大帝又稱五顯靈官大帝中國著名神祇, 是道教的護法神.「四大護法元帥」之一。姓馬,名靈耀, 又稱馬靈官、馬天君、五顯大帝、五顯靈官雷音不動大天尊、五顯靈官華光大帝、五行大帝、華光天王、華光師傅、華光王爺、華光明輔真君、華光神君、華光元帥、華光菩薩、三眼華光、三眼靈光、三眼靈官、三眼靈耀真君等。因生有三隻眼，所以中國民間又稱“馬王爺三隻眼”。

華光大帝即華光師傅便讓人聯想到粵劇，戲行表演者尤其敬重。除了兩地粵劇，紮作業、建築、棚業亦奉華光先師為保護神，在每年九月廿八日賀誕酬神。

華光先師具三目靈光，能鑒世情善惡，昭人間德行，祐助善仁。除了有「天眼挪門，可見三界」的天賦異稟，三眼亦象徵智慧與才思。

《五顯靈官大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於用火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作“火神”，每年農曆九月廿八日，粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式，以祈福避災，俗稱‘華光誕’。祈求免除火災，長年康順。

五顯華光大帝是廣東，福建等地重要的中國民間信仰之一。在中國客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。相傳玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。霞葛鎮五通宮，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會（演戲），為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。

八和保護神華光祖師在廣州恩寧路的廣東八和會館，金光閃閃的華光神像，兩個紅色的木牌位：田竇二師、張騫先師。這就是八和祖師。老一輩珠江三角洲地區人對華光並不陌生。過去廣州、佛山都有不少華光廟（或稱瓊花宮、瓊花廟），供奉火神華光。不過，深究起來則話長，因爲民間風俗傳說是不斷豐富其故事的。

華光大帝寶誕農曆九月廿八日

祠奉華光廟宇 :

*按入廟宇觀看

♥ 土瓜灣北帝古廟

♥ 筲箕灣譚公廟

♥ 灣仔洪聖廟

♥ 長洲洪聖廟

♥ 華光祠(錦田)

♥ 八鄉古廟

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2022年1月23日星期日

三寶佛

三寶，即佛、法、僧或者覺、正、淨。

三寶在佛教中本來指佛、法、僧. 三寶佛所指的佛分別是中央「釋迦牟尼佛」,兩旁的「藥師佛」和「阿彌陀佛」

釋迦牟尼佛：是中間的一尊佛，他是掌管中央婆娑世界，也就是我們現在生活的這個世界的佛，是我們這個世界的教化者，佛教教主，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩。

藥師佛：是右邊的一尊佛，他是掌管東方凈琉璃世界的佛，可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

阿彌陀佛：是左邊的一尊佛，他是掌管西方極樂世界的佛，是極樂世界的教主，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。

三寶佛有時也和佛教的三身佛、三世佛混淆.

所謂的三身佛即法身佛毗盧遮那佛、報身佛盧舍那佛、化身佛釋迦牟尼佛.

三世佛則是指過去、現在、未來的三世佛,分別是燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛.

自清代以來的佛寺或民間佛教廟宇內, 殿內即普遍供奉有三寶佛. 以三寶佛供奉的組合,應是適應流行於大眾的宗教概念, 其源頭可能和佛教舉行之各種儀式有關.由於佛教儀式或是每日的固定儀式等, 多需要同時為生者,亡者進行儀式. 藥師佛以為生者祈福消災為主, 為亡者超度的儀式則以阿彌陀佛為主,兩者不能相混淆. 因此日常的佈置或儀式中, 皆需設有消災、超度的相關佈置.為此促使佛教的殿宇將釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛共同安置的組合變為定制, 同時一同供奉於殿宇中, 成為大眾口中的三寶佛.